CONCURSOS:
Edite o seu Livro! A corpos editora edita todos os géneros literários. Clique aqui.
Quer editar o seu livro de Poesia? Clique aqui.
Procuram-se modelos para as nossas capas! Clique aqui.
Procuram-se atores e atrizes! Clique aqui.
Rousseau e o Romantismo - Parte XVIII - A teoria da Vontade Geral
Também não é a soma de vontades individuais, tampouco o consenso entre determinados segmentos ou pessoas.
O conceito, “Vontade Geral”, ultrapassa essas classificações, situando-se num patamar superior, como no exemplo abaixo:
1) O homem tem vontades imediatistas.
2) O homem tem vontades de longo prazo.
A sobreposição de uma das “vontades” sobre a outra, em diversos momentos e por variados motivos, seria a Vontade Geral. Uma forma de querência que vai além dos desejos egoístas e imediatos, por considerar a validade e a importância das “vontades mais abrangentes”.
Por ter, então, a característica de não pertencer a um indivíduo ou a um grupo determinado, a Vontade Geral conta com a obediência voluntária de todos e não sofre qualquer tipo de pressão, já que cada um a vê como se ela fosse a sua própria vontade.
As ideias de Rousseau sobre esse tema foram contrárias a de outros Pensadores, especialmente Locke e de seus seguidores, como veremos nas comparações que seguem:
1) Locke dizia que o homem Não deveria submeter-se a nada.
2) Rousseau, por outro lado, insistia que cada homem deveria, sim, obedecer à Vontade Geral.
3) Locke defendia a desobrigação do Ensino, afirmando que cada indivíduo deveria ser livre para adquirir a quantidade de instrução que quisesse.
4) Rousseau, porém, defendia a necessidade de que todos estudassem, pois só através da instrução seria possível promover a igualdade social, equilibrando as vontades individuais em prol da obediência à Vontade Geral.
5) Para Locke, a finalidade do pacto social resumia-se à formação do Estado, de seu arcabouço legal. Em sua opinião, seria o conjunto das vontades individuais que geraria a Vontade Geral, identificada com o conceito de “Soberania”; cabendo a um legislador a obrigação de formatar o desejo da sociedade. Não lhe importava que tal legislador fosse liberal ou ditatorial, pois o que realmente importaria é que o mesmo fizesse os indivíduos respeitarem a Lei promulgada.
6) Para Rousseau O pacto social visaria, ao cabo, reproduzir a Vontade Geral em sua plenitude e não só em seus aspectos legais. Visaria, pois, congregar os indivíduos, garantindo-lhes a efetiva liberdade e prosperidade. Em relação às Leis, estas, deveriam ter embasamento na Religião, com as devidas adaptações para a vida civil, devendo os membros de a Sociedade corrigir aos infratores das mesmas.
As diferenças apontadas sinalizam com exatidão a importância dada por Rousseau aos outros elementos da mente humana, pois ao se apoiar na tradição religiosa, na necessidade de instrução e noutros itens, ele deixou claro a sua visão holística sobre o homem, reconhecendo-lhe algo mais que a simples Razão.
No próximo capítulo falaremos sobre a Liberdade Civil, resultante do pacto originado pela Vontade Geral.
Lettré, l´art et la Culture. Rio de Janeiro, Primavera de 2014.
Submited by
Prosas :
- Se logue para poder enviar comentários
- 3562 leituras
other contents of fabiovillela
Tópico | Título | Respostas | Views | Last Post | Língua | |
---|---|---|---|---|---|---|
Prosas/Outros | Voltaire e o Iluminismo francês - Parte V - Cândido (o Otimismo) | 0 | 3.152 | 09/20/2014 - 21:37 | Português | |
Poesia/Amor | Poema do amor exagerado | 0 | 1.784 | 09/18/2014 - 01:20 | Português | |
Prosas/Outros | Voltaire e o Iluminismo francês - Parte IV - Ensaio sobre os Costumes | 0 | 2.778 | 09/15/2014 - 14:15 | Português | |
Poesia/Amor | Reflexos | 0 | 749 | 09/14/2014 - 15:56 | Português | |
Prosas/Outros | Voltaire e o Iluminismo francês - Parte III - Carta sobre os Ingleses | 0 | 3.990 | 09/12/2014 - 14:58 | Português | |
Poesia/Amor | Amanhecer | 0 | 2.413 | 09/11/2014 - 00:30 | Português | |
Poesia/Geral | O Passarinho | 0 | 959 | 09/09/2014 - 22:16 | Português | |
Poesia/Amor | Areia | 0 | 2.280 | 09/08/2014 - 13:30 | Português | |
Fotos/Artes | Filósofos Modernos e Contemporâneos (Pré Lançamento) | 0 | 9.632 | 09/07/2014 - 15:54 | Português | |
Poesia/Geral | O Dia da Independência - 7 de Setembro (republicado) | 1 | 1.869 | 09/07/2014 - 14:11 | Português | |
Prosas/Outros | Voltaire e o Iluminismo Francês - Parte II - as Obras | 0 | 2.203 | 09/06/2014 - 15:35 | Português | |
Fotos/Artes | Adaptação de OS LUSÍADAS ao Português atual | 0 | 4.135 | 09/06/2014 - 00:46 | Português | |
Fotos/Artes | Deusas e Deuses Hindus - Resumo Sintético | 0 | 6.070 | 09/04/2014 - 23:19 | Português | |
Fotos/Artes | Livro Solo - Onomástico das Personagens e Lugares Bíblicos | 0 | 4.578 | 09/04/2014 - 23:06 | Português | |
Poesia/Amor | O Verso | 0 | 1.428 | 09/02/2014 - 22:08 | Português | |
Prosas/Outros | Voltaire e o Iluminismo francês - Parte I - Preâmbulo e notas biográficas | 0 | 4.002 | 09/01/2014 - 20:09 | Português | |
Poesia/Amor | Odisseia | 0 | 1.705 | 08/30/2014 - 20:06 | Português | |
Poesia/Geral | Basta-me | 0 | 1.917 | 08/29/2014 - 22:41 | Português | |
Prosas/Outros | Spinoza e o Panteísmo - Parte XIV - Considerações Finais | 0 | 3.496 | 08/28/2014 - 21:53 | Português | |
Prosas/Outros | Spinoza e o Panteísmo - Parte XIII - O Contrato Social | 0 | 3.580 | 08/28/2014 - 18:22 | Português | |
Prosas/Outros | Spinoza e o Panteísmo - Parte XIII - O Tratado Politico | 0 | 1.771 | 08/26/2014 - 15:45 | Português | |
Poesia/Tristeza | Menino de Rua | 1 | 1.531 | 08/26/2014 - 02:39 | Português | |
Poesia/Dedicado | Mestre Vitalino | 0 | 1.800 | 08/25/2014 - 22:10 | Português | |
Prosas/Outros | Spinoza e o Panteísmo - Parte XII - A Imortalidade e a Religião | 0 | 1.867 | 08/22/2014 - 14:41 | Português | |
Prosas/Outros | Spinoza e o Panteísmo - Parte XII - A Imortalidade e a Religião | 0 | 3.388 | 08/22/2014 - 14:41 | Português |
Add comment